"سلامٌ هي"

 

إضاءات للمسلمة في ترقب ليلة القدر

"سلامٌ هي"

بالأمس اشتقنا لبلوغ الشهر الكريم وما إن اسقبلناه وبلغنا الله تلك النعمة العظيمة فإذا بالأيام المعدودات تتلاحق وتمر بسرعة، وها نحن تهفو نفوسنا وقلوبنا علنا ندرك الليلة المباركة التي أنزل الله سبحانه فيها القرآن العظيم {إنا انزلناه في ليلة القدر}.

أنزله جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العز في السماء الدنيا، ثم كان بعد ذلك ينزله منجما على    على خير الخلق صلى الله عليه وسلم، بعضه إثر بعض ليثبت به فؤاده وبحسب الحاجات، مرة تلو الأخرى ليقرأه على الناس على مكث.

وهو الفرقان ففي تلك الليلة التي هي خير من ألف شهر يفرق فيها كل أمر حكيم من أمر الحياة والممات والعز والذل والمنح والمنع، ففي القرآن الهدى للذين آمنوا، وفي ليلة الشرف والعزة وعلو القدر كانت البينات من الهدى والفرقان {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَان}ِ. البقرة: 185.

 قد تجلت رحمة الله على أمتنا المرحومة بإذنه والتي بُعث فيها الرحمة للعالمين باختصاصها بتلك الليلة، فقد خشي صلى الله عليه وسلم على أمته لقصر أعمارهم فلا يبلغوا من الأعمال ما بلغت به الأمم السابقة فكان تقدير العبادة لمن وفق فيها خير من ألف شهر، ومن حرم الخير فيها فقد حرم.

فيا أيتها الأخت المسلمة الفاضلة.. عليك الآتي:

ـ الحرص على امتلاك قلبك لتغتنمي النفحات فبادري بتجديد التوبة النصوحة وأنت تترقبين ليلة القدر، وليكن البحث عن الإخلاص عدتك فالطريق الموصلة إلى الله لا تقطع بالإقدام وإنما بالقلوب. قال ابن الجوزي: "إنما يتعثر من لم يُخلص".

ـ الاقتداء بالهادي المصطفى فكان يطوي فراشه ويشد مئزره فهو على موعد خاص مع ربه، وكان يوقظ أهله في العشر الأواخروقال: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". متفق عليه.

ـ الحذر من ضياع وقت الغنيمة، فعليك تلمس انشراح الصدر والطمانينة فيما تقومين به أعمال وليلهج اللسان والقلب بالذكر والاستغفار والإكثار من الصدقات وترقبي ليلة القدر بالدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا". الترمذي وأحمد وصححه الألباني.

ـ الأخت الفاضلة لا تلقي بالا بمن يشيع أن ليلة القدر كانت ليلة معينة من العشر الأواخر، فمن الحكمة البالغة التي أرادها الله وحرص عليها المصطفى ألا نُخبر بتحديدها فهو كان حريص على توخي الخير كله وأن ناخذه من كل الوجوه فبعض البطالين يتوقفون عن الجد والاجتهاد ويدعون صلاة التراويح والتهجد إذا ظنوا أنها قد انقضت، وقد قيل أن القدر من تضييق العلم بموعدها.

أما إذا لم يكن العشر فعلى الأقل الوتر منها قال صلى الله عليه وسلم:"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر" رواه البخاري.

الأخت الفاضلة اقتصدي في راحتك واتعبي في الطاعة فهذا وقت التزود للآخرة، واعلمي أن كل أعمال الدنيا يمكن تداركها، وقد قال ابن تيمية – رحمه الله- إن العبرة بكمالات النهايات لا بنقص البدايات، وإذا شارفت نهاية المضمار كان وقت بذل قصارى الجهد للفوز بالسباق.  

ـ لا تغفلي عن ترقب السلام والسكينة في ليلة القدر حين تتنزل الملائكة والروح فمن معاني القدر أن تضيق الأرض بأعداد الملائكة وهي تمشي بالنور بين المصلين يشاركون رحمة الله. قال تعالى { إنا كنا مرسلين رحمة من ربك} الدخان:5.

فكوني مع من رقت قلوبهم ورفعوا الأكف بالدعاء وذرفوا الدموع لتُغسل الذنوب، واعلمي أن المدار على القلوب فرب قائم وقلبه مشغول ورب نائم وقلبه ذاكر فكوني مع القائمين الذاكرين.

وهنيئا لمن وفق بالقبول وحصل الخير فيها.

تابع إنسانية نملة على الفيس بوك

إضاءات في طريق الصادقين

ابنتي الفاضلة.. مهما كثر الزيف من حولك، فأن تكوني صادقة مع نفسك يعني أن تحتفظي بسلامك الداخلي، وصلتك بالله، فهو الذي أمرنا بأن نكون مع الصادقين.

فلا يغرنك انبهار كثير من الناس بتلك الشخصيات المزيفة البارعة في التسويق لنفسها، والتي تتصرف بأسلوب يثير إعجاب الناس ورضاهم، وتتحفز للظهور بمظهر الشخصية الجذابة ليتقبلها الناس، والمسافة شاسعة بين ما تظهره وبين حقيقة شخصيتها وما تخفيه من رغبات.

أول الصدق أن تصدقي مع نفسك، أزيلي القشور والأقنعة عن شخصيتك لتصبحي أقرب إلى حقيقتك، وإليك بعض مفاتيح الشخصية الصادقة:

أولا: عدم السعي لإرضاء أحد من الناس، كما تصدق مع نفسها فهي حريصة على الصدق مع الغير، قد تستغرق وقتا غير قصير لتكوين موقف أو رأي أو وجهة نظر معينة حول موضوع ما، قد لا تتوصل لرأي محدد، ولكن ما أن تتوصل له فهي لا تظهر غيره.

ثانيا: الصدق مع الله، فمهما كذب الإنسان على الناس فإن الله يعلم ما في الصدور، و"الصدق منجاة" كما قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. ومنه إتباع القول العمل، فمجرد الدعوى باللسان دوت تصديق بالأفعال هو نوع من الكذب "لم تقولون ما لا تفعلون".

ثالثا: رؤية الفشل على أنه جزء لا يتجزأ من التجربة، فلا خوف منه بل هو فرصة للتعلم والإثراء، ولهذا فهي لا تتردد في شق طريقها الذي تختاره، وتبذل الجهد والوقت والشجاعة لتفهم وتحدد اتجاهها في الحياة، وتهتم بحدسها الخاص وليس بصورتها في عيون الآخرين.

رابعا: توقن أن الله قد أودع في داخل الإنسان كنوزًا من المواهب والعطايا، وحثه على البذل والتفكير، لذا فهي لا تهتم بالنقل وتكرار ما فعله الآخرون، وإنما تضع بصمتها الشخصية، وتفضل البحث واكتشاف طرق جديدة فريدة لإشباع ما لديها من شغف وإحراز مارامت إليه من أهداف.

خامسا: الشخصية الصادقة مع مشاعرها وآرائها هي في الأصل متصالحة مع نفسها وأفكارها تعرف كيف تتقبل أخطاءها وتعترف بها وتتحمل مسؤولياتها، تُذعن للقرارات الصحيحة وتفخر بها.

سادسا: تتميز الشخصية الصادقة بصفة نفسية هامة، وهي امتلاكها لتقدير ذاتي متماسك متوازن لا إفراط وأنانية في حب الذات، ولا سلبية وانهزامية وجلد للذات، تتابع همتها لتعلو وتسمو وتثمر ما لديها من ايجابيات وتتقبل عيوبها وتجتهد في معالجة السلبيات.

سابعا: لا تنشغل بالحكم على الآخرين، بل تقبل التنوع والاختلاف، تعرف كيف تواجه الأخطاء وتحتضن الخسارة وتنتزع منها الحكمة، وتعود وقد اكتسبت من المحن المنح والعطايا، وتواصل مسيرتها مستعينة بالله.

ثامنا: الشخصية الصادقة لا ترهق نفسها بمطلب الكمال، فهي على يقين أن البشر قيمتهم لا تعتمد على الكمال لأنه مطلب غير واقعي، وتعي أن زمن المعجزات ولى وأن عليها أن تصنع بنفسها معجزتها، وتساهم بقدر ما تستطيع لإصلاح ما تراه من إفساد، لذلك فلديها الأفق الواسع لاستيعاب النقد البناء وتصويب المسار، وهي أكثر قدرة على التسامح وتفهم الأعذار وإشاعة جو من السلام النفسي حينما حلت وحتى بعد الترحالِ.  

تابع إنسانية نملة على الفيس بوك

إضاءات على طريق السلام الداخلي

ـ من حق نفسك عليك أن تغلق أمامها كل باب يسبب لها أذى من أي نوع – إن كنت تستطيع ذلك، وإن لم تستطع فيكفيك شرف المحاولة، والأخذ بالأسباب حتى لا  تحاسب عليها يوم القيامة.

ـ أشد أنواع الخسائر ضراوة هو أن يخسر الإنسان نفسه.

ـ من الناس من يحملون عنك أثقالك، ومنهم من يحملونك أثقالهم.

ـ كل شيء يمكن علاجه أو نسيانه إلا الإهانة.

ـ الكلمة المهينة كالرصاصة التي تجعلك مقتولا على قيد الحياة.

ـ يمكن للإنسان أن يفر من كل شيء في هذه الحياة إلا القدر الذي يأتيه أينما كان.

ـ السبب الرئيس وراء استمرار معاناة الكثير من البشر هو ضعف الإرادة، والعجز عن تغيير حالهم إلى الأفضل، وتحسين واقعهم ليستطيعوا الصبر ومواصلة مشوار حياتهم بالشكل الذي يحفظ لهم سلامة أنفسهم ودينهم وأخلاقهم وشتى أمورهم.

ـ الحقد يحرم الإنسان الاستمتاع بنعم وأفضال الله عليه، ويجعله مشغولا طول الوقت بما ينقصه دون أن يفكر في أن ما يراه نقصا قد يكون زيادة في نعم أخرى، أو حماية له من أخطار لا يعلمها إلا الله.

ـ الرضا من الأسباب المعينة على تقبل قضاء وقدر الله سواء كان خيرا أو شرا، ويجعل الإنسان متصالحا مع نفسه، ومع الآخرين، وأكثر قدرة على التكيف والتعايش مع الظروف كافة مهما كانت متعبة أو صعبة.

ـ إن لم يكن للإنسان إرادة وقدرة على التخلص من عيوبه؛ فلن يستطيع أحد كائنا من كان أن يخلصه منها.

تابع إنسانية نملة على الفيس بوك